源坊趣遊 Franz's Travelling

準備行裝 ~ 遊山玩水 life is lol


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惠州巽寮灣 – 享受面對南中國海的海灘

巽寮灣位於惠東縣平山鎮南部 (位置: http://goo.gl/maps/apqs),在一個半島上,因為地方較偏,就算是星期六日或假日,都不會出現大小梅沙那樣人山人海的現象,但亦只能自駕遊或跟團才能去得到。

巽寮灣的沙灘不算很大,面積大概就像深水灣那樣大

沿着巽寮灣有很多海鮮酒家,所以海邊會有很多漁船出海打魚,不過,酒家裏的海鮮卻不像在西貢那樣的種類多

那裏下午很熱,尤其是有太陽的時候,是熱得不想出去,我們見巽寮灣的沙灘不怎麼樣,便查一查Google Map 駕車摸索到其他地方,見地圖巽寮灣下方有一個碧甲綜合碼頭 (位置: http://goo.gl/maps/1vFX),但千萬不要去那裏,我開了二十多分鐘車,原來是一個口岸碼頭,即是出國境的碼頭,基本去到是什麼都看不到

那就轉移去另一個地方,在Google Map 見到半島的東南方有一個地方叫南門海旅遊區 (位置: http://goo.gl/maps/m4MD),位處平海鎮。

大概二十多分鐘,到了平海鎮。平海鎮現存還有古城門樓,古城建於明朝洪武十八年,已有六百多年歷史,西門北門等城門現還留存,算是惠州較有歷史文化的地方。南門海旅遊區就在平海鎮南面五分鐘車程,泊好車就聽見風聲颯颯,向海灘方向直走頓覺心情舒暢。走到海灘,雖近岸較多垃圾,但由於地形是內灣的關係,很大風,浪也比巽寮灣大很多,海灘也比巽寮灣長很多。

在海灘上放了很多竹筏,雖則筏邊有一些垃圾,但我個人認為是拍照的好地方

沙灘灣長浪大風也大,令人心曠神怡

接着,我們便到南門海南的雙月灣 (位置: http://goo.gl/maps/NQzC)。雙月灣明顯人比南門海多很多,玩水上活動的人也多很多,不過沙很幼,走上去十分舒服。

沙灘的盡頭再向前走不遠有一條橋,那裏是一個港口鎮中心 (位置: http://goo.gl/maps/SI5S),有很多海鮮酒家及巿場,不妨可以到那裏逛逛

在那裏還會發現 Made in HK的電單車


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香港人東莞莞城換中國駕駛証

前兩天終於去了換証,因為香港人是免試換証,所以只要在去車管所前帶齊文件及交費後,三個工件天就可以取得中國駕駛証。

換証前先要準備好 4樣東西
1. 境外人員臨時住宿證明
2. 相片及數碼相片回執
3. 機動車駕駛人身體條件証明
4. 香港身份証,回鄉卡 (証),香港駕駛執照副本

1. 境外人員臨時住宿證明
2011年年頭開始,香港人換中國駕照需要提供「境外人員臨時住宿證明」,即類似內地的「暫住証」。以前香港人通常換証會到深圳例如文錦渡或西麗等車館所辦理,但現在需要 「暫住証」後,故要先到小區所屬派出所申辦這份「暫住証」。
「境外人員臨時住宿證明」需要四份文件: 1. 所住或租的小區管理處發出來的居住証明 2. 兩吋白底照片 3. 回鄉証的副本 4. 房產証或租約原本
若在深圳沒有買樓或租樓,又或者沒有朋友在深圳有房產,那就不能在深圳辦駕照。若在東莞有樓或者有朋友在東莞或者其他地方如惠州有買樓或租房,就可以辦理完居住証明後到派出所申辦 「境外人員臨時住宿證明」。我因為在東莞南城租樓,於是便去所屬派出所辦理,十分鐘就ok,而且免費。

2. 相片及數碼相片回執
在東莞很多地方都有照相店可以照辦駕駛証所需的相片,但照完相後一定要取數碼相片回執。價錢由15至35不等,視乎快慢。

3. 機動車駕駛人身體條件証明
要去醫院做體檢,15元一次,體檢只是驗一驗眼睛,看看有沒有色盲,量一下高,看看四肢有沒有問題。若在莞城做體檢的話,建議去東華醫院旗峰分院做  (地圖位置: http://g.co/maps/888vx),那裏很少人去。先到四樓登記,然後去二樓交費,再到五樓的五官科和內科做體檢,再到四樓護士辦事處蓋章。因為醫院裏沒有指示,所以要到處問護士。

4. 香港身份証,回鄉卡 (証),香港駕駛執照副本
三張証要覆印在同一張紙上,正反面都需要

辦理好以上四份資料,就可以到東莞位於東城的車管所 (地圖位置: http://g.co/maps/xhksy) 換証。入去後到駕駛員業務廳填辦理表格,表格可先在網上下載或現場問職員索取,我建議問職員索取,因不知在那個網才下載得到。填完表格先問職員免試換証在那個窗口辦理,不要見到一堆擁過去就去那個窗口,通常幫香港人換証有個專門辦理窗口,而且很少人辦,簽幾個名,交人仔490後就可以等三個工作天取証。

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秧歌

剛看完張愛玲的秧歌,對二戰後中國進行的土改有着多一點的認識。

從小到現在, 我十分喜愛中國歷史,唯獨對中國近代史沒有興趣,尤其是近五十年的歷史。以前對中國的近代史只是靠從中學的中史科堂及電視紀錄片而略知一二,當畢業後到國內工作幾年後,看見國內人對毛澤東十分尊敬,亦引以為榮,但另一方面我發現國內有很多優良傳統文化就是經歷毛澤東時代而失去及遭人淡忘,這令我有着很大的興趣想知道這段時間中國是過着怎樣的日子,於是我開始與我的內心拼爭,慢慢開始接觸中國的近代史。

秧歌,悠來已久,是中國最具代表性的其中一種民間舞蹈形式,舞隊由十多人至百人組成,分演歷史故事、神話傳說和現實生活中的人物,邊舞邊走,隨著鼓聲節奏,變換隊形,每逢重大節日,例如新年元宵等,城鄉都組織隊,拜年問好,互相祝福。在陝西南部,有些地方在婚嫁儀式甚至喪禮上亦會跳秧歌。

秧歌源於農業勞動,即農民插秧、耕耘的勞動生活,又與古代祭祀祈求豐收,祈福禳災時所唱的頌歌、禳歌有關,及後不斷吸收農歌、菱歌、民間武術、雜技以及戲曲的技藝與形式,而從由演唱秧歌發展成為民間歌舞。

至清代,「秧歌」已在全國各地廣泛流傳。為示區別,人們常把某地區或形式特徵冠於前面。如「鼓子秧歌」(山東)、「陝北秧歌」、「地秧歌」(河北、北京、遼寧)、「滿族秧歌」、「高蹺秧歌」等

秧歌在豐寧滿族自治縣滿族聚居的地方,還有「徒步」和「高蹺」之分。孟村和大廠回族自治縣流行大秧歌,孟村還有花燈秧歌。它與滿族先世的民間舞蹈有著直接的淵源關係。據史書記載,唐代已有名為「踏錘」的舞蹈,明代有被稱為「莽式」的歌舞,它們對撫順地秧歌的形成有一定的影響作用。

自明末努爾哈赤在撫順境內崛起,到「滿洲」族形成,滿族人繼承了由其先人女真人時期流傳下來的民間舞蹈「莽式舞」。康熙初年間漢人楊賓在東北生活過一段時間,著有《柳邊紀略》。《柳邊紀略》(卷三·十五)中記載了當時「柳條邊」(含撫順地區)流傳的「莽式舞」的舞蹈動作和表 演形式;滿洲有大宴會,主家男女必更迭起舞,大率舉一袖於額,反一袖於背,盤旋作勢,曰莽勢。清王朝統一全國後,東北地區較為安定,滿族民間在原有民間舞 蹈基礎上,不斷吸收其他民族民間舞蹈,逐漸形成了從表演形式到角色、裝扮、舞蹈動作都獨具特色的滿族秧歌。一些史料,如:《柳邊紀略》、《奉天通志》等多 有對滿族秧歌的具體描述。

1936年鉛印本《興京縣志》(興京縣現為撫順市新賓滿族自治縣)記載:正月十五,家家供獻元宵,通懸燈結綵,鄉人作劇曰」太平歌「,謂可驅逐邪疫。《興京縣志》所稱的「太平歌」既是撫順滿族地秧歌,是近 代地方史中對撫順滿族地秧歌最直接的記錄。上世紀八十年代,撫順滿族民間舞蹈集成調查時更是發現,撫順滿族地秧歌傳承悠久。生於1926年的新賓滿族自治 縣滿族秧歌老藝人周榮甲(已 故),14歲時即拜師學習滿族秧歌。他和老藝人楊傳芳(已故)曾回憶說:「我們所知老韃秧歌約有二百多年歷史,主要是老罕王努爾哈赤在新賓赫圖阿拉登基稱 汗,創建了八旗,兵民一體,打了勝仗或逢年過節,就要喝米酒,唱歌跳舞,漸漸就變成了地秧歌。鼓樂一響,由韃子官率領,就扭起來唱起來,這也是一種與民同 樂的方式,所以說:韃子秧歌’就是滿族秧歌。」

1986年,在中國民族民間舞蹈集成撫順市資料本審稿會議上,遼寧省的秧歌專家們對這種民間舞蹈進行了科學分析、鑒定,認為撫順地區的秧歌服飾上佩戴八旗旗標,表演中施「打千兒禮」、「抱腰禮」,是鮮明的 滿族特徵;動作中特有的動律-揚、蹲、跺、盤、擺、顫,具有濃郁的滿族人民漁獵生活和社會活動方式之特色,可以做為撫順地區滿族人民的代表性民間舞蹈。鑒 於尊重少數民族的政策,不稱其為「韃子秧歌」,正式定名為「滿族秧歌」。從以上史料可以看出,撫順滿族地秧歌形成和發展的歷史都很悠久。

伸延閱讀: 老北京網


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緬甸之旅第五天 – 再見緬甸

今天第五天,早上9點多就坐飛機到新加坡轉機, 我就在 morning call 之前就起來,出去再走一個轉,因為下次再來緬甸的機會不大

在緬甸街頭,有很多Girodano 的廣告,似乎Giordano在緬甸搞得幾大

在緬甸難得見到回教的地方,這個應該是回教徒祈禱的地方

簡簡單單就OK了

廢棄了的華人地方

在Sedona Hotel旁邊有一個新裝修完好的福山寺

那邊的普通交通工具,人力車

緬甸其實是一個值得去的地方,之前因為政治的問題,緬甸不是一個旅遊完全開放的國家。上年開始,緬甸政府開始開放旅遊業,希望透過開放改善國家經濟,緬甸有着歷史久遠的歷史,再加上樸實的人民,去緬甸旅遊會令你有一種旅遊體會。

緬甸之旅第一天 – 探索仰光

緬甸之旅第二天 – 熠眼勃固

緬甸之旅第三天 – 深入仰光 (壹)

緬甸之旅第三天 – 深入仰光 (貮)

緬甸之旅第四天 – 走出仰光


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緬甸之旅第四天 – 走出仰光

今天是第四天,因為明天就要飛回香港,便早一點起來,再看看酒店附近的環境,下次都不知會不會再來緬甸了

一早酒店便看到一車和尚,他們應該可能去早課

我一直都想拍門外的哨站,他們都有持槍,怕他們會射殺我 ><…所以我多次都沒有拍,今天我就躲在樹後拍了一張

圍着酒店都是緬甸的有錢戶,這些家庭有的會用太陽能發電

 

Kyaik Hmaw Wun Midstream Pagoda 耶勒水中宮 

今天第一個地方是去Kyaik Hmaw Wun Midstream Pagoda 耶勒水中宮 (位置︰http://goo.gl/maps/M4Ue),位於仰光巿的東南郊的旦林(思麗昂) Kyautan。Kyaik Hmaw Wun Midstream Pagoda 建在河上一個大石上,已有差不多二千年歷史,是當時皇帝保存佛髮及其他佛器的地方。

沿途都是小鎮,很多地方都賣香蕉

亦賣其他很多不同水果

當地人禮佛,會帶上鮮花水果

當地人會坐這種小船

旅行團會用大船,上面有蓋可擋太陽

到了Kyaik Hmaw Wun Midstream Pagoda,拾幾級便到寺廟

寺廟不算太大,主要有6個小廟

整個寺廟有鐵欄圍着,但有些地方卻有一些疑似日本漢字

Kyaik Hmaw Wun Midstream Pagoda 也是當地人的熱門地方

有些寺廟內鑲滿玻璃

這個女孩是在拍沙龍

寺廟用了很多木雕刻,都雕得很精美

不知貓都不知在寺廟那裏跑出來的

Kyaik Hmaw Wun Midstream Pagoda內的寺廟都各有不同特式

其中有一個寺廟繪了當年皇帝建寺的過程

對着河的門放着很多生果

寺廟的工作人員在維修木雕

陸續有善信來到寺廟

我們遊了差不多個半小時,便坐船回對岸去下一站

 

法式天主教堂

我們之後去了法式天主教堂 (位置:http://goo.gl/maps/aTzs),整個行程只有這裏是不關於佛教的,天主教堂是當地收養孤兒的地方,教堂的神父自己種菜和教書。

法式天主教堂都有一百年的歷史

教堂內都是神職人員佈置的,平是孤兒都沒有消閑活動,主要是讀書和禮拜

這是他們的notice board

這個不知是不是給孤兒懺悔?

孤兒們在休息

 

Scott Market

最後我們來到最後一個景點,是一個仰光人去的購物巿場,現在已變成遊客的手信購買點

這個情景似乎有人在抄牌

那裏亦有大排檔

這是他們的菜巿場

因為天氣熱,她們圍着去刨冰

回到酒店都差不多傍晚,準備去吃晚飯,見外面夕陽時份,又去拍了幾張

這是他們的違例泊車告票
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夕陽無限好

 

緬甸之旅第一天 – 探索仰光

緬甸之旅第二天 – 熠眼勃固

緬甸之旅第三天 – 深入仰光 (壹)

緬甸之旅第三天 – 深入仰光 (貮)

緬甸之旅第五天 – 再見緬甸


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緬甸之旅第三天 – 深入仰光 (貮)

參觀完和平塔,就去看睡佛

 

Chauk Htat Gyi Buddha (Chauk Htat Gyi Pagoda) 喬達基睡佛寶塔

Chauk Htat Gyi Buddha (位置:http://goo.gl/maps/P6wY) 又稱六層寺,是用波狀鐵片一片片建造六層屋頂而成,於1966年建成。

寺裏的臥佛是緬甸最大的臥佛像,昨天在勃固看到的臥佛 Kyinigan Kyaung 是古老的,而這尊臥佛是體積大和造工精巧。

同樣地,有很多人在臥佛前的地毯膜拜

這塊卡板也是用來膜拜的

佛的腳下有 108佛足印圖案,象徵了三界「欲界、色界、無色界」,佛足的中心有法輪和蓮花圖案,螺旋狀是佛的象徵,十個腳趾也都有輪。

旁邊亦有解釋,108個佛足圖案當中,有21 個圖案代表了欲界,是用人或動物等有欲望的東西,來做為欲界的象徵;而59個圖案代表了色界,是用肉眼可以看到的形象和無生命的物質世界,來做為色界的象徵;而28個圖案,代表的是抽象的無色界,象徵著神明的世界。

緬甸每個寺廟都有地方供當地拜他們的生肖

在臥佛旁邊亦會有

臥佛的眼睛是用人工玻璃鑲嵌而成,做的非常的傳神

眼睫毛也是一根根做的捲翹,相當逼真

之後我們便去仰光巿內參觀

 

仰光巿中心

因為仰光曾被英國統治,所以巿中心的一些建築還留有殖民巿期的建築風格 (位置:http://goo.gl/maps/YknB)。

我們下車的地方是一個很大的巴士站

有很多人在等車

車站的對面是Yangon City Hall 大會堂

City Hall的左面是 Sule Pagoda 司雷寶塔,亦稱小金塔,有2000多年的歷史,塔內保留有佛祖的一根頭髮,也是緬甸人經常聚集的地方,不過我們去的時候正在維修

City Hall的右面是一座殖民風格建築

巴士站的後面是獨立紀念公園,公園內有一個獨立紀念碑 (Independence Monument)

旁邊有一個最高法院 High Court

那邊的人賣水果或者蔬菜通常是自己挑擔來賣

那裏的巴士全部都用緬甸文,連阿拉伯數字都沒有,遊客較難去乘坐

他們喜歡用這種車,方便運貨及載人

那裏的水果十分好吃,香蕉、菠蘿…

這是他們的電話亭

這些巿中心的民宅大都是殖民地時期留下的

巿中心相當熱鬧的

這裏是他們的批發中心

這些司機在批發中心外等着送貨

 

Shwedagon Paya 大金寺

坐了一陣子車,我們便去今天最後一個行程,亦是仰光必去的地方 – Shwedagon Paya 大金寺 (位置:http://goo.gl/maps/ynWQ)

大金寺緬甸語:Bscript shwedagonpaya.png,是一座位於緬甸仰光的窣堵坡(佛塔)。其高度為98米,表面則鋪上了一層金,塔中供奉了四位佛陀的遺物,包括是拘留孫佛(Kakusandha)的杖,正等覺金寂佛(Konagamana)的淨水器,迦葉佛(Kassapa)的袍及佛祖釋迦牟尼的八根頭髮。

我們坐旅遊巴到正門時,發現有一隊外國遊客坐着舊式的士來到

因為大金寺在皇家圓林西的聖山Singuttara之上,現在亦為了方便遊客觀光,特有觀光電梯上去,大金寺範圍十分大,主塔的周圍有大大小小很多的塔包圍,而最外圍亦有很多不同的小寺廟包圍着

寺裏有很多志願者,他們會不時掃地,以這種形式…

亦有其他志願者,我也碰到一個,他很好人,跟我很詳細的說明了緬甸本土的信仰和拜法

在那些小寺廟外通常都有這種獅子守護

志願者掃地後有一幫人來拖地

旁邊大大小小的廟,還有很多鳥在飛

整個大金寺真的以金為主

有一些塔的頂是佛佗的故事

天開始黑了,和尚們似乎要準備晚課了

晚上的大金寺在燈光的反射下,呈現另一種美

圍着大金寺,志願者及遊客都會點上蠟蠋

以表自己的一份誠心

 

Karaweik Hall 卡拉維海上皇宮

晚上我們去了 Karaweik Hall 卡拉維海上皇宮 (位置︰http://goo.gl/maps/HLZ9) 吃晚飯,聽導遊說是總理的兒子開的,亦是仰光其中一個最高級的餐廳。雖然高級,但食物的質素就…

 

緬甸之旅第一天 – 探索仰光

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緬甸之旅第三天 – 深入仰光 (壹)

白象宮

今天主要是在仰光巿內遊覽,第一個景點是白象宮 (位置:http://goo.gl/maps/aHQe)。在緬甸這裏的白象其實並不是真的白色的大象,而是灰色的身體顯得有點發白,就好像洗衣服掉顏色那種。

白象是稀有且珍貴的動物,受到保護,而且緬甸及泰國的皇帝十分喜愛白象,曾為了爭奪白象而大起干伐。

白象宮裏有三頭白象

旁邊有一些簡介,但看不明白

亦看到一些士兵帶象出巡的相片

看久一點,就覺得是真的白一點,哈哈

 

Kyauktawgyi Pagoda

Kyauktawgyi Pagoda (位置:http://goo.gl/maps/WQZC) 主要是一個白玉佛寺,實際上是一大塊白色大理石,在2000年造的。

白玉佛寺就在白象宮的對面,非常近,下車後要脫鞋進入。

幸好在廟宇裏還算乾淨,要不然腳板肯定全黑,要沿着樓梯一路上,再要經過一條長廊才能到達。在走廊的位置有一些小攤賣東西

而且小攤分佈兩邊

在到正殿之前,有一幅大畫。因為在2000年建造,所以畫裏是現在的軍政府的大人物,聽導遊說,緬甸較為迷信,尤其是當權的人,每一代當權的都想建造一些寺廟來表彰自己的歷史

白玉佛很大尊,四周用透明的圍板保護着,白玉佛手工精細,而且要找到一大整塊的白色大理石的確十分困難,所以人民的錢就這樣給政府用掉了

剛巧碰到工作人員把收集香油錢

這座寺廟建得蠻宏偉

這條柱應該只是裝飾用途

但是這個和尚像應該是指方向吧,一看他就知道東方在那裏呢

寺廟兩邊都有長長的走廊

這個小女孩在寺廟後走呀走的

看見我在拍照,便望着我,似乎想叫我拍她

然後我便近距離幫她拍沙龍,她看到我幫她拍的相片,很開心,而且還想再拍多一點

剛巧寺的上空還有民航機低飛

這個我看了很久都不知是用來做什麼的,只見座上可以放蠟蠋

在寺裏不時有一些和尚在柱邊休歇

門口賣的這些東西是當地用來拜佛的

參觀完畢後就去另一個景點了 – Swal Daw Pagoda 佛牙塔

 

Swal Daw Pagoda (Buddha Tooth Relic Pagoda) 佛牙塔

Swal Daw Pagoda 佛牙塔 (位置:http://goo.gl/maps/VhZT) 建於西元 1997 年,在1994年中國珍藏的一顆佛牙舍利曾應緬甸人邀請三度迎來祈福,於是緬甸人發起了大規模捐款,募得七億元的緬幣,便運用這筆資金在仰光和曼德勒分別興建兩座佛牙塔,裡面供奉的佛牙都是大陸北京靈光寺的佛牙影骨(象牙仿造)。仰光和曼德勒的佛牙塔是一模一樣的。

佛牙是佛教的聖物,根據《大般涅槃經》記載,佛陀入滅後,有兩顆佛牙留在人間,現在一在斯里蘭卡康提的佛牙寺,另一在中國北京的靈光寺。

緬甸的寺廟喜歡放這隻獅子在門口

門口有兩個小和尚在化緣

這個是主殿

殿內供奉了佛牙

中間的小玻璃容器內的是佛牙

頂部建得蠻特別

大門的樓梯用龍作裝飾

他們的獅子也很特別,下巴有鬍子的

這個寺廟建得蠻漂亮的

去完佛牙塔後,導遊就帶了我們去了一個玉石中心,這是行程註明的。緬甸盛產玉石,不過那裏的玉石價值不菲,而且折扣很少,我們看看就算了。

 

Maha Passana Guha (Mahapasana Cave)

吃完午飯,我們便去另一個景點 – Maha Passana Guha (位置:http://goo.gl/maps/61fZ)。

Maha Passana Guha 由政府領導U Nu 於1954年建造,造型很像印度第一集會的七葉窟。山洞完成後,於公元1954年5月17日舉行第六次佛教經典集會,集會目的是重述和驗證經典,由八個不同國家 (緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、印度、斯里蘭卡、越南和尼泊爾) 來的2500位長老僧侶們同時聚集主持。

這裏其實是一個大山洞

門環還是一雙龍

山洞內很大

當時集會就是這樣,大法司和小法司一問一答

大堂外的走廊

入口的外牆是用玉石來砌的

在門口碰到兩位尼姑,她們都很友善,讓我和她們拍照

在緬甸,不時會看到這些苦行僧

 

Kaba Aye Paya 和平塔

Maha Passana Guha 的旁邊是Kaba Aye Paya 和平塔 (位置:http://goo.gl/maps/cuuC) 。Kaba Aye Paya 是為了慶祝在仰光舉辦的1956年第六屆世界佛教經典集會而於1952年修建,因此和平塔有6個大門,內有6尊大佛,塔的正中央是一個小金庫,供奉一尊一噸重的錫佛,左右兩旁供的是佛的兩大弟子舍利弗和目毽連的舍利子。

塔內有不同的大壁畫

緬甸人拜佛喜歡用這種東西

和平塔外放了許多尊姿勢各異的佛像,穿著各國傳統服飾

各門的屋頂都建得很精緻

正門有一個小型巿場

其實塔的外型有點像以前馬戲團的帳蓬

 

緬甸之旅第一天 – 探索仰光

緬甸之旅第二天 – 熠眼勃固

緬甸之旅第三天 – 深入仰光 (貮)

緬甸之旅第四天 – 走出仰光

緬甸之旅第五天 – 再見緬甸